李约热：广西文坛实力派，人间消息背后的创作历程与独特风格

李·尤尔（Li Yuere）是一位有力的作家，近年来在广西文学界引起了很多关注。从“小说选择”的头条新闻“戈达德生活在我们中间”的第一个中篇小说的重印，再到后来的“用油漆的村庄”的作品，“绿色牛”和“一个金球”赢得了一系列国内奖项，李·尤尔本人也越来越受到批评者和读者的欢迎。李·尤尔（Li Yuere）出生于广西的一个农村地区，无疑是农村世界的痕迹。他的许多乡村小说都以“野马小镇”为背景，并以独特的叙事风格展现了生活的宽度和深度。北京大学著名的学者陈小神明评论说：“李Yuere使用怪异，怪异和黑色的幽默来揭示生命的悲剧，揭示了我们文化中隐藏的真理，并打开了人性中隐藏的慢性疾病。”

“世界新闻”是过去五年来李·尤尔（Li Yore）创作的简短和中期小说的集合。在生活和偏远环境的思考中，他逐渐找到了自己的创造灵感，并试图从独特的角度观察人类行为的深处。例如，“世界新闻”跨越了城市和农村地区，并在封闭的环境中讲述了人性和命运的故事。例如，小说“ Qiu Yisheng”中的老年人和年轻人在“秘密房间”中的互动导致了关于记忆，死亡，爱与孤独的主张；例如，短篇小说“爱情alyosha”通过一个年轻人的“不友善之爱”和一个认真的囚犯的妻子来讲述野马小镇的独特习俗和野心。

最近，在上海的Sinan豪宅举行了“人类新闻-Li Yuere的新书共享会议”。 Fudan大学中国系教授Gao Yuere的作家Li Yuere和“ Sinan文学选择”主编Huang Dehai参加了共享会议，并共同讨论了Li Yuere的创造性经验及其作品的创造性经验。

讲座地点

“野马小镇”：一个重组现实生活经验的小说世界

在分享会议开始时，李·约尔（Li Yore）谈到了“野马小镇”对文学写作的重要性。根据作家本人的说法，“野马小镇”的原型实际上是他居住和工作的地方。有一条名为“野马河”的河。 Lee Yore借此机会将其更改为一个地名，使其成为小说中角色的主要场所。对于针头，小说的写作必须植根于作家的现实生活中。他声称自己是“经验主义者”。只有通过促进他在生活中经历的东西的碎屑，他才能激发创造性的灵感并将真实的经历转变为小说中的虚构故事。例如，在小说《世界新闻》中的“村庄，我和我”的“村庄”中，Ruisheng的孙子摔断了三根手指，这实际上是他在乡村减轻贫困时所经历的。因此，“野马小镇”的世界也是作家本人所经历的世界，通过重组和重写生活，真实的事件可以进入小说。

在Gao Yuanbao的观点中，尽管Li Yore的小说总是写有关“野马小镇”的文章，但他实际上写了关于中国的文章。正如他在大学班上反复提到的那样，作家总是利用一个地方作为他的基地，并将这个地方凝结为他的生活经历，其中包含了当地的“野马小镇”知识，并且具有民族甚至世界的观点。因此，“野马小镇”是乡村，但是里昂·莱维特拉（Lyon Levitra）的这一系列小说并不是纯粹的乡村文学。 “野马小镇”似乎位于广西的角落，但它总是与中国其他地区有关。高云恩巴奥还指出，李Yore的小说经常具有特色，即它们包含许多不同身份的观点，从贫穷的缓解干部，古生物学家，古生物学家，税务官员，税务官员，捕捉赌博等的警察等。实际上，叙事的观点是为了使人们的范围以众多的范围，以使人们能够享受这个范围，以至于人们可以享受这个范围，以至于人们可以享受这个范围，以至于越来越多地传达这个范围，因此，人们可以在这个范围内传达这个范围，以至于这个范围是“越来越多”的范围。

二元反对的道德概念

在分享会议上，Walking表示她对里昂·耶尔（Lyon Yeore）的对与错的关注。她认为，里昂·耶尔（Lyon Yeore）的许多小说都涉及犯罪。例如，在“爱情Alyosha”中，主角印刷了大量的假法案来寻找律师。例如，在“吉利的老人Qiu Yisheng”中，老人承认，他将自己的智障儿子踢到河里并造成死亡。在需要对正确和错误需求的判断的地方，里昂·耶尔（Lyon Yeore）没有做出判断，而是取消了二元反对派的概念，并通过角色的温暖解决了犯罪。

里昂·利（Lyon-Ley）承认，他没有普通作家的强大道德标准。他认为没有绝对的权利或绝对的过失，凶猛的对与错，善与恶不能用来定义群众的日常生活。在他去乡村以缓解贫困的经验中，有一些老年人生活中有艰难的人，他们用小技巧欺骗他以换取更多食物。他能够充分理解和同情这一点，他还以这种理解和同情处理了小说中的角色和情节。

黄·德海（Huang Dehai）赞扬里昂·雷伊（Lyon Rey）的文学写作超越道德困境。根据Huang Dehai的说法，新颖写作的最基本要求之一是超越作者的主观认知局限性，不断抛弃固有的概念框架，了解精神痛苦的真正来源，并了解一个人为什么做出一个或其他选择。只有这样，作者才能逐渐接近世界的真理。 Huang Dehai认为里昂·雷（Lyon Re）的小说是二元反对派的道德判断。例如，他非常喜欢的《古老的老人Qiu Yisheng》（Qiu Yisheng）并没有批评邪恶，而是反复地识别了人类情感和思考的裂缝，在深渊的黑暗中揭示了非常纯净的光明，从而使人们启示了生活的启示。例如，在“ Love Alyosha”中，夏·鲁辛（Xia Ruchun）的丈夫是一个认真的囚犯，即将面临死刑，但她爱上了逮捕了丈夫的助理警察Alyosha。在道德困境的这一困境中，小说中角色的选择似乎是错误的，但两个人奇迹般地结婚了。从不可能到可能的发展是作者为小说中的角色创造的经验。但是，即使这种经历是虚构的，它仍然可以向读者展示“稍微温暖的背景”，并使人们感到世界值得生活。这是里昂雷小说中最好的事情之一。

文学写作“半烤”

在共享会议上，高云乌瓦（Gao Yuanbaohua）使用“半生物”一词来总结Li Yore的写作特征，而且这个词没有贬义的含义：“这个'半熟''并不是他的个人作家的数量，但他在生活中给我们的场景是半生，一半，一半奇怪，一半奇怪，熟悉。”李约尔（Li Yore）的小说就像中国生活的万花筒一样，展现了一个复杂的景观。

里昂·埃里（Lyon Yere）小说的集合：“世界新闻”

Gao Yuanbao还说，Li Yore的作品提醒他：小说毕竟是时间的艺术，他们总是随着时间的流逝而战。如果我们在短时间内看一些东西，那是可以理解的。但是，如果时间稍稍回去，它将改变我们所熟悉的事物，并显示出奇怪的外观。作家应该应对这种经历，里昂·雷（Lyon Re）的小说总是有如此关键的观点。在Gao Yuanbao的观点中，几乎每本李的小说都在解决主角与世界之间关系不对的问题。例如，在“爱alyosha”中，使用一种叙事方法来描述主人公Alyosha的奇怪事件，爱上了一个认真的囚犯的妻子。在中间，由于与母亲发生冲突，他威胁了DDT。最后，情人终于结婚了，过着读者熟悉的稳定家庭生活。但是，这种生活可能不是现实生活。在稳定的外观下可能仍然隐藏着新的矛盾，但作者停止了叙事时间并留下了无限的崇敬。

小说是作家生活和艺术积累的自然表现

Gao Yuanbao说，他已经开始关注需要Levitra的著作。最令人印象深刻的读物之一是，当他有一天在办公室里获得“小说每月”时，选择了列维特拉的“爱情艾里沙”。当时，他躺在沙发上，一口气读完它，他很少完成一本如此顺利的小说。尽管Gao Yuanbao并不否认Li Yore的小说来自他的直接生活经历，但他强调Li Yore擅长讲故事，无论是“ Love Alyosha”还是“世界新闻”，他还是立即将故事带出来。

李·尤尔（Li Yore）对高云（Gao Yuanbao）的赞赏感到有些惊讶。他认为他的小说不是故事的，至少不是普通作家理解的那种“故事”。在他看来，许多作家对故事有收敛的理解，也就是说，他们将故事等同于“传奇”，追求新颖的情节，并实现合理和意外的叙事效果。但是他不是一个作家，而是更关心特定情况下角色的可能选择，以及角色可以意识到的生活途径是什么，也就是说，遵循角色并使用角色来推动故事，并避免一些熟悉的情节布置模式，以便创造对作家本人有吸引力。

里昂·利（Lyon-Ley）说，他一直保持着写作的观点：“作家的积累是积累生活经验或艺术的积累。他所表现出的绝对是自然的当前状态，而不是您强迫它。”鉴于他是少数群体，在参加许多关于少数民族文学的讨论时，他经常被问及为什么他的作品中没有任何要反映少数民族特征的因素。但是，这个问题只是证明他们对少数民族的理解是狭窄，好奇和民间习俗。相反，在生活经验和艺术观念的积累之后，里昂·莱恩·莱恩·利特（Lyon-Leyon-Leyon-Llet）对作家创建的内容的强调应该是一种自然的状态。如果您看到了，就可以，如果您不这样做，则不会。这是他一直坚持的创造原则。